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隨筆:色彩與心靈的觸達
作者:子云
發布時間:2021-06-28    查看次數:338
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夏日,正是色彩趨于濃烈的季節,緩緩過渡到秋的絢爛。




不同時分的草木、山林、湖畔、河谷,或是小樓庭院、斗室居所,甚至三尺書案、一方賞玩,在光與影的映襯下,各個角度都會有著紛呈的色彩,聚合、幻化、漸變,以富有想象的層次和張力,往往能直接觸達或是渲染著我們內心的感受,進一步體驗天人合一的境界。




180多年前,杉原直養整理了中國傳統色的色譜,編撰出《彩雅》一書,其中講到日本人把蘋果叫“林檎”,林檎是中國傳到日本的古漢語。林子里成熟的的野蘋果通過色彩和香味會吸引禽鳥啄食,來啄食的禽鳥又引來了捕捉的人,禽鳥被擒獲后,語意即轉為林檎——這即為日本人稱謂蘋果的由來。




建安七子之一的徐幹在《七喻》中說,“白逾委毒,赤過擒丹”,“擒(檎)丹”就是野蘋果的顏色。這樣優雅的說法,只有怡情自然、通曉典籍、富養學識的人才說得出。




五大名窯之一的汝窯,造型古樸大方,基本色調是一種淡淡的天青色,俗稱"鴨蛋殼青色",釉層隨造型的轉折,在不同的自然光影下呈現出多樣的層次變化,色澤持重不輕佻,沉穩含蓄有韻味,受到千百年來文人雅士的追捧。




汝瓷的來由自有傳說:宋徽宗曾夢到大雨之后,天空云破之處,有一抹神秘的天青色,格外有調調,令人十分著迷。夢醒時分,他便題詩“雨過天青云破處,千峰碧波翠色來",令工匠們燒制出這種顏色。不知最后是汝州工匠高度領悟了詩句中的顏色,還是反復觀察雨后景象,終于燒制出了這獨特的天青色。




汝窯燒造出了令人如癡如醉的天青釉色,并將青瓷器的燒造從技術和態度上延伸至盡頭,后來所燒造的天青釉色很難能夠與汝窯天青釉媲美。歐陽修在其《歸田集》中這樣來贊譽汝窯瓷器,“柴氏窯色如天,聲如磬,世所希有,得其碎片者,以金飾為器……誰見柴窯色,天青雨過時。汝窯磁較似,官局造無私。粉翠胎金潔,華胰光暗滋?!鄙适匪坪踉谌甏缮习l生了停滯,以宋徽宗為代表的有宋一代文人,對色彩的高度鑒賞力提升了后人的文化品味。美最終需要有能夠欣賞美的眼睛和心靈來感受。豐子愷說,“正如但倘沒有能領略這美的心,就不能感到其美?!笨档乱苍v,美不在于物的性質,而在于自己的心的如何感受。




在博覽古今群書、游歷萬千景象之后,我們的心靈會順應物質與精神的交互作用,日漸臻于豐富和細膩。會對身處的世界,無論宏觀、中觀還是微觀,每個動人之處都會產生無窮的想象、理解和共情。這樣情緒既基于理性,又富有感性,既收斂,又發散,具有深沉的內核,又有無限的邊界。于是,當我們對一片顏色都能細致地加以區分、審視和感受,并以優美的文字來描述表達之際,我們短暫的生命將變得厚重而充盈,對周邊的人或物就會以美好和善意相待。




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